O lugar mais barato que encontrei para comprar o livro, foi no site da Estante Virtual - por R$10,00 muuito barato!!!
Entre no site clicando no titulo. E boa compra!!!
sexta-feira, 30 de outubro de 2009
Livro: Negras Raizes - Alex Haley
Galera esse livro é muito bom.
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Quality - Talib Kweli (2002)
Para baixar CD do Kweli é só clicar no titulo em vermelho
Quality é o primeiro álbum solo do Talib. Como muitas das produções de artistas do mesmo estilo, há várias participações. Nomes como Mos Def, Vinia Mojica, Xzibit, Kanye West, Bilal, Pharoahe Monch entre outros, estão presentes nas gravações, mas Talib Kweli assina solo a sonzeira toda.
THE BEAUTIFUL STRUGGLE- TALIB KWELI
Para baixar o cd é só clicar no titulo em vermelho!!! Boa musica!!!!
Essa pedrada aqui é o terceiro CD do Kweli.
Tanto esse The Beautiful Struggle, quanto o Quality, sao discos muito bons.
quinta-feira, 29 de outubro de 2009
Fotos de Pierre Verger
quarta-feira, 28 de outubro de 2009
Dicas Coolturais da semana
Pessoal segue aí um boletim semanal cultural muito bom.
Acessem clicando no titulo em vermelho!!! Divirtam-se!!!!
segunda-feira, 26 de outubro de 2009
PoesIa - FERREZ
EGOÍSMO
Esse momento
ficará
só
aqui
esse pensamento
só
ficará
na
minha
lembrança
e quando
ler
saberei o
que significa
Esse momento
ficará
só
aqui
esse pensamento
só
ficará
na
minha
lembrança
e quando
ler
saberei o
que significa
sexta-feira, 23 de outubro de 2009
33* Mostra Internacional de Cinema
Clique no titulo em vermelho e veja a programaçao completa
A partir de amanhã, a cidade de São Paulo será palco de um dos mais importantes festivais de cinema contemporâneo do mundo, o 33º Festival Internacional de Cinema. Com uma seleção de 700 filmes de diversas partes do mundo, a Mostra inclui produções premiadas nos principais festivais internacionais e ainda exibirá clássicos brasileiros como “Terra em Transe, de Glauber Rocha, e “A Hora da Estrela”, de Suzana Amaral.
O evento que este ano homenageará o cineasta grego Theo Angelopoulos, acontece até o dia 05 de novembro em 25 salas de cinema da cidade, mais o vão livre do MASP.
quinta-feira, 22 de outubro de 2009
VALE A PENA LER
Deus Negro
Eu, detestando pretos, Eu, sem coração!… Eu, perdido num coreto, Gritando: “Separação”!
Eu, você, nós… nós todos, Cheios de preconceitos, Fugindo como se eles carregassem lodo, Lodo na cor…
E com petulância, arrogância, Afastando a pele irmã.
Mas Estou pensando agora: E quando chegar minha hora? Meu Deus, se eu morresse amanhã, de manhã!
Numa viagem esquisita, entre nuvens feias e bonitas, Se eu chegasse lá e um porteiro manco, Como os aleijados que eu gozei, viesse abrir a porta,
E eu reparasse em sua vista torta, igual àquela que eu critiquei . Se a sua mão tateasse pelo trinco, Como as mãos do cego que não ajudei!
Se a porta rangesse, chorando os choros que provoquei! Se uma criança me tomasse pela mão, Criança como aquela que não embalei. E me levasse por um corredor florido, colorido, Como as flores que eu jamais dei!
Se eu sentisse o chão frio, Como o dos presídios que não visitei! Se eu visse as paredes caindo, Como as das creches e asilos que não ajudei!
E se a criança tirasse corpos do caminho, Corpos que eu não levantei , Dando desculpas de que eram bêbados, mas eram epiléticos, Que era vagabundagem, mas era fome!
Meu Deus! Agora me assusta pronunciar seu nome! E se mais para a frente a criança cobrisse o corpo nu, Da prostituta que eu usei, Ou do moribundo que não olhei, Ou da velha que não respeitei, Ou da mãe que não amei!… Corpo de alguém exposto, jogado por minha causa, Porque não estendi a mão, porque no amor fiz pausa e dei, S ei lá, só dei desgosto!
E, no fim do corredor, o início da decepção! Que raiva, que desespero, Se visse o mecânico, o operário, aquele vizinho, O maldito funcionário, e até, até o padeiro, Todos sorrindo não sei de quê! Ah! Sei sim, riem da minha decepção.
Deus não está vestido de ouro! Mas como??? Está num simples trono: Simples como não fui, humilde como não sou.
Deus decepção! Deus na cor que eu não queria, Deus cara a cara, face a face, Sem aquela imponente classe.
Deus simples! Deus negro! Deus negro!?
E Eu… Racista, egoísta. E agora? Na terra só persegui os pretos, Não aluguei casa, não apertei a mão.
Meu Deus você é negro, que desilusão!
Será que vai me dar uma morada? Será que vai apertar minha mão? Que nada!
Meu Deus você é negro, que decepção !
Não dei emprego, virei o rosto. E agora? Será que vai me dar um canto, vai me cobrir com seu manto? Ou vai me virar o rosto no embalo da bofetada que dei?
Deus, eu não podia adivinhar. Por que você se fez assim? Por que se fez preto, preto como o engraxate, Aquele que expulsei da frente de casa!
Deus, pregaram você na cruz E você me pregou uma peça: Eu me esforcei à beça em tantas coisas, E cheguei até a pensar em amor,
Mas nunca, nunca pensei em adivinhar sua cor!…
Eu, detestando pretos, Eu, sem coração!… Eu, perdido num coreto, Gritando: “Separação”!
Eu, você, nós… nós todos, Cheios de preconceitos, Fugindo como se eles carregassem lodo, Lodo na cor…
E com petulância, arrogância, Afastando a pele irmã.
Mas Estou pensando agora: E quando chegar minha hora? Meu Deus, se eu morresse amanhã, de manhã!
Numa viagem esquisita, entre nuvens feias e bonitas, Se eu chegasse lá e um porteiro manco, Como os aleijados que eu gozei, viesse abrir a porta,
E eu reparasse em sua vista torta, igual àquela que eu critiquei . Se a sua mão tateasse pelo trinco, Como as mãos do cego que não ajudei!
Se a porta rangesse, chorando os choros que provoquei! Se uma criança me tomasse pela mão, Criança como aquela que não embalei. E me levasse por um corredor florido, colorido, Como as flores que eu jamais dei!
Se eu sentisse o chão frio, Como o dos presídios que não visitei! Se eu visse as paredes caindo, Como as das creches e asilos que não ajudei!
E se a criança tirasse corpos do caminho, Corpos que eu não levantei , Dando desculpas de que eram bêbados, mas eram epiléticos, Que era vagabundagem, mas era fome!
Meu Deus! Agora me assusta pronunciar seu nome! E se mais para a frente a criança cobrisse o corpo nu, Da prostituta que eu usei, Ou do moribundo que não olhei, Ou da velha que não respeitei, Ou da mãe que não amei!… Corpo de alguém exposto, jogado por minha causa, Porque não estendi a mão, porque no amor fiz pausa e dei, S ei lá, só dei desgosto!
E, no fim do corredor, o início da decepção! Que raiva, que desespero, Se visse o mecânico, o operário, aquele vizinho, O maldito funcionário, e até, até o padeiro, Todos sorrindo não sei de quê! Ah! Sei sim, riem da minha decepção.
Deus não está vestido de ouro! Mas como??? Está num simples trono: Simples como não fui, humilde como não sou.
Deus decepção! Deus na cor que eu não queria, Deus cara a cara, face a face, Sem aquela imponente classe.
Deus simples! Deus negro! Deus negro!?
E Eu… Racista, egoísta. E agora? Na terra só persegui os pretos, Não aluguei casa, não apertei a mão.
Meu Deus você é negro, que desilusão!
Será que vai me dar uma morada? Será que vai apertar minha mão? Que nada!
Meu Deus você é negro, que decepção !
Não dei emprego, virei o rosto. E agora? Será que vai me dar um canto, vai me cobrir com seu manto? Ou vai me virar o rosto no embalo da bofetada que dei?
Deus, eu não podia adivinhar. Por que você se fez assim? Por que se fez preto, preto como o engraxate, Aquele que expulsei da frente de casa!
Deus, pregaram você na cruz E você me pregou uma peça: Eu me esforcei à beça em tantas coisas, E cheguei até a pensar em amor,
Mas nunca, nunca pensei em adivinhar sua cor!…
[Neimar de Barros]
quarta-feira, 21 de outubro de 2009
Documentario que vale a pena assistir!!!!!!!!
Clique no titulo para baixar
Sala de Controle - Control Room (2004)
Filosófico, sensível, delicado, "Control Room" mostra de forma inédita ao mundo ocidental, a rede Al Jazeera, o mais famoso e mais controverso canal de TV do mundo árabe, inclusive sendo banido pelos governos de vários desses países, por criticá-los. Tornou-se também alvo militar dos EUA durante a Guerra do Iraque pela sua importância e abragência. A rede de TV é considerada por muitos jornalista ocidentais como uma das que melhor oferecem debate de idéias no mundo. Por exemplo, durante o auge da guerra inclusive, convidava frequentemente oficiais e representantes americanos para exporem os seus pontos de vista. Suas imagens foram largamente utilizadas pelos canais europeus.
Acompanhe o trabalho desse canal, vendo os bastidores na cobertura da guerra. Compare seu trabalho jornalístico com o da imprensa norte-americana ou mesmo com a da brasileira, tão acostumadas a mostrar apenas uma versão dos fatos."Não se pode fazer guerra sem rumores, sem a mídia, sem a propaganda"
"Qualquer estrategista que não ponha a mídia no topo dos seus deveres, é um militar incompetente".
Samir Khader, Produtor Senior da Al Jazeera
(Comentários originais: docverdade)
terça-feira, 20 de outubro de 2009
GRUPO RAP NORDESTINO: RAPADURA
Baixem agora a musica - "Partituras de Gravuras Mortas" (é só clicar no titulo)
Richard Wright - Primeiro e maior romancista negro norte-americano
Richard Wright nasceu em 4 de setembro de 1908 entre os mais pobres dos pobres no Estado racista e separatista do Mississipi. Richard Nathaniel Wright era neto de um escravo. Seu local de nascimento, tinha sido no século XIX o segundo maior mercado de escravos do Sul dos Estados Unidos.
Conheceu, desde sua infância, a pobreza e a violência da segregação racial. Duas experiências que marcarão sua obra e que ele jamais esquecera. Tendo se tornado um grande escritor, “o primeiro negro a escrever um best seller” traduzido no mundo inteiro, não cessariam as denuncias em seus romances sublimes como por exemplo, “Filho Nativo”, as humilhações racistas impostas na América do Norte.
Descobriu o universo dos livros em uma pequena biblioteca local, onde lia tudo o que lhe caía nas mãos, sofrendo a influência de escritos brilhantes, mas não esquecendo do poderoso satírico Herbert L. Mencken: “Ele me ensinou o que podemos fazer com palavras para transformar em escárnio os falsos valores e os absurdos que nos cercam”.
LIVRO:
segunda-feira, 19 de outubro de 2009
domingo, 18 de outubro de 2009
sábado, 17 de outubro de 2009
sexta-feira, 16 de outubro de 2009
EFEITOS COLATERAIS
Na propaganda enganosa
paraíso racial
hipocrisia faz mal
nosso futuro num saco
sem fundo
a gente vê
e finge que não vê
a ditadura da brancura
Negros de alma negra se inscrevem
naquilo que escrevem
mas o Brasil nega
negro que não se nega.
I Conferência Livre, de Cultura e Comunicação da População Negra do DF 0
I Conferência Livre, de Cultura e Comunicação da População Negra do DF 0
No dia 10 de outubro faremos a I Conferência Livre, de Cultura e Comunicação da População Negra do DF, no Instituto Praia Verde, Candangolândia, a partir das 9h. Gostaria de convidá-los(as) a fortalecer esta ação importante porque nós sabemos que temos uma mídia racista e que a cultura negra precisa de incentivos e visibilidade. Estamos sendo boicotadas e boicotados e temos que, minimamente, nos organizar e defender políticas públicas que nos fortaleçam. É a hora! Sem panfletagem, é a real minha gente!
Vocês sabiam que em dezembro vai rolar a I Conferência Nacional de Comunicação? Como nós vamos nos colocar diante disso? A conferência livre é uma espécie de preparação para a nacional. Em março de 2010 termos a II Conferência Nacional de Cultura. Muita coisa acontecendo e artistas negros e negras têm que fazer valer essa força!
Obs: Ônibus* de graça e almoço, roda cultural, poesia.
O evento começa às 10h e terá participação na mesa de abertura do Ministério da Cultura, Secretaria de Cultura, Cojira, Fórum de Mulheres Negras, Conselho de Defesa dos Direitos do Negro, entre outras entidades. Das 12h Às 14h teremos a roda cultural e uma feirinha afro.
Às 14h começamos os grupos de trabalho e 17h será a plenária final.
*Às 8h30min sairá um ônibus para fazer o transporte, de graça, até o local do evento. O ponto de saída é a Praça Zumbi dos Palmares, no Conic, Setor de Diversões Sul.
5 ANOS DE OCUPAÇAO NO HAITI
Por Mara Onijá, dirigente da LER-QI e integrante do Pão e Rosas
“Tentei achar a origem do vazamento, mas quando percorria com os olhos o fio de água, detive-me no meio da calçada: uma senhora estava literalmente se lavando na água suja do nosso esgoto. Apenas com a roupa de baixo, esfregava alguma coisa no corpo e depois se enxaguava com aquela água. Parecia bastante idosa: com os cabelos muito brancos e os braços bem finos, se mexia lentamente e às vezes precisava se apoiar na parede para não perder o equilíbrio”. [1]
O trecho citado acima, escrito por um soldado que participou da primeira fase da MINUSTAH (“Missão das Nações Unidas para Estabilização do Haiti”) é uma das cruas expressões da brutalidade a que está submetida a população negra haitiana. Quando se completam cinco anos da ocupação da ONU, liderada pelas tropas brasileiras, nós do grupo de mulheres Pão e Rosas nos manifestamos uma vez mais pela retirada das tropas do Haiti e em defesa de nossas irmãs e irmãos haitianos. Cinco anos que se completam com mais mortes.
Nos últimos dias, o Haiti ganhou uma vez mais as páginas da mídia internacional. Na semana passada, dia 18/06, um homem foi morto num protesto de milhares de pessoas contra a ocupação militar durante o funeral de um padre que era ligado ao ex-presidente Jean Bertrand Aristide. O manifestante foi atingido pelas tropas brasileiras, segundo os relatos dos próprios manifestantes.
Desde o início do mês, mobilizações pelo aumento do salário mínimo e contra a ocupação tomaram as ruas e, como já é de hábito, as tropas cumpriram seu papel de repressão junto à polícia haitiana. Dezenas de jovens foram presos ou ficaram feridos. Estudantes se destacaram nos protestos confrontando a polícia e as tropas com pedras e barricadas, chegando a incendiar um carro da ONU.
São fatos que expressam novamente o caráter da ocupação no Haiti e a resposta dada pelo povo negro haitiano, que recorrentemente se rebela contra a miséria e a opressão que marcam a história desse país.
Corpos violados, estupros e muita hipocrisia
Uma pesquisa divulgada em 2006, coordenada por Royce Hutson, revelou dados alarmantes: 35 mil casos de violações de mulheres e crianças em dois anos, número que inclui 32 mil estupros. A pesquisa informava ainda a idade da vítima mais nova: seis anos. A mesma pesquisa informa que no mesmo período, somente em Porto Príncipe, a capital do país, ocorreram 8 mil homicídios.
No ano de 2007, a imprensa noticiou que durante os três dias de carnaval houve muitos casos de violência contra a mulher, fato que gerou repercussão por alguns dias, mas depois entrou para a lista da impunidade como tantos outros. Começou-se falando em 50 casos de estupro, mas a própria Ministra da Condição Feminina e dos Direitos das Mulheres, Marie Laurence Jocelyn Lassegue, declarou que "a polícia nacional recebeu denúncias a respeito de 800 casos, entre as quais muitas vítimas de violência carnal" [2]. E essa violência não escolhe idade. Entre os casos ocorridos durante aquele carnaval, a idade das vítimas ia de 3 a 65 anos de idade!
Enquanto as mulheres haitianas seguem vivendo uma realidade alarmante de violência, os discursos da ONU nos meios de comunicação revelam uma vez mais a hipocrisia dessa instituição que serve apenas aos interesses dos países imperialistas, como é o caso dos Estados Unidos e da França, os dois maiores algozes do povo haitiano ao longo de sua história.
Em outubro do ano passado, quando renovou o prazo para manutenção das tropas no Haiti, a ONU declarou que "condena vigorosamente as graves violações contra as crianças afetadas pela violência armada, bem como o estupro e outras formas de abuso sexual às garotas". A ONU condena as ações praticadas pelas suas próprias forças? Alguém pode acreditar que essa instituição não tem ciência de que grande parte das violações cometidas contra as mulheres haitianas tem como autores os membros das suas tropas de ocupação? Não poderia haver hipocrisia maior.
E a hipocrisia se prolonga também nos governos do Haiti e Brasil. René Préval, presidente do Haiti, um negro que dirige o país de acordo com os interesses do imperialismo [3], e Lula fazem propaganda de ações de combate à violência contra a mulher, quando são as suas mãos que controlam, junto com a ONU, uma ocupação que provoca as formas mais brutais de violência.
Mostra de tal hipocrisia é o projeto “Combate à violência contra a mulher no Haiti”, assinado pelos dois governos. Em maio de 2008, foi assinado um “termo de cooperação”, instaurando a segunda fase do programa que diz ter por objetivo combater “sobretudo violências sexuais contra jovens mulheres e estupros coletivos” [4].
Nós do Pão e Rosas dizemos taxativamente: não pode existir um verdadeiro projeto em defesa das mulheres pelas mãos dos governos e instituições internacionais que são as mesmas que subjugam o povo haitiano. Enquanto Nilcea Freire, Secretária Especial de Políticas para as Mulheres do governo Lula, assina acordos que no papel podem parecer progressivos, as mulheres haitianas seguem tendo suas famílias destruídas com a morte de seus familiares. Enquanto o governo brasileiro ganha o prêmio por ter, segundo a ONU, a melhor lei contra a violência às mulheres, esse mesmo governo ao lado também da ONU sustenta a violência legalizada das mulheres haitianas. As denúncias de estupros, aliciamento de crianças e adolescentes para prostituição, troca de sexo por comida, entre outras atrocidades seguem sendo prática constante da polícia e das tropas de ocupação. Mesmo quando denunciados, os casos seguem impunes.
“Somos as negras do Haiti, contra as tropas de Lula estamos aqui”
Estamos ao lado do povo e das mulheres haitianas. É impossível falar em combate à violência contra as mulheres haitianas sem associar isso à retirada imediata das tropas da ONU. Não pode existir emancipação das mulheres haitianas, enquanto o povo haitiano permanecer subjugado ao imperialismo.
Os setores feministas atrelados ao governo de Lula, assim como os setores do movimento negro nessa mesma condição, são incapazes de travar uma luta conseqüente em defesa do povo e das mulheres do Haiti. Por mais trágico que seja tal fato, esses setores se proclamam defensores dos direitos das mulheres e do povo negro, mas abrem mão dessas bandeiras ao primeiro risco de colocar em evidência a responsabilidade que tem seu governo num processo tão abominável como é a ocupação.
Por último, vale lembrar que para além de um povo que hoje está submetido a tamanha opressão, ao longo de sua história se levantou contra seus senhores. Resgatemos a tradição da Revolução de São Domingos, uma revolução de negros escravizados que se colocaram em combate, expulsando os brancos colonizadores e propondo-se a tomar em suas mãos o seu próprio destino.
Em defesa da mulher negra haitiana!
Punição para todos os casos de violência, estupro e prostituição infantil! Fora as tropas do Haiti! Pelo direito à auto-determinação do povo negro haitiano!
**
No Haiti, a insalubridade tem rosto de mulher
Viemos denunciando que o direito à maternidade nos é negado sistematicamente. No trabalho, são pesadas as pressões para que a mulher não engravide. Na saúde pública, o atendimento médico é tão precário a ponto de que muitas mulheres morrem por complicações que poderiam ser facilmente evitadas.
No Haiti, essas condições são ainda piores. O país tem o maior índice de mortalidade materna do Hemisfério Oeste, o que significa que para cada 100 mil nascimentos, morrem 523 mulheres (dados de 2004). Para se ter uma idéia do abismo existente entre esse índice e o de outros lugares do mundo, na Europa para cada 100 mil nascimentos, morrem 8 mulheres. Isso explicita ainda mais o fato de que a mortalidade materna, na maioria das vezes, poderia ser evitada, se houvesse um acompanhamento médico adequado antes, durante e após o parto.
Ao contrário disso, muitas mulheres haitianas acabam tendo seus bebês em casa, porque não conseguem atendimento nos hospitais, que por sua vez apresentam um quadro desesperador: partos acontecendo nos corredores, estacionamentos, escadas. No caso dos partos realizados em casa, a mulher sequer tem a garantia de receber a visita de um médico caso haja alguma complicação no parto: os médicos não vão aos bairros pobres por terem medo de seqüestro.
[1] Trecho do livro Um soldado brasileiro no Haiti, de Tailon Ruppenthal, depoimento a Ricardo Lísias. Editora Globo, 2007.
[2] Haiti registra ao menos 50 estupros de mulheres durante Carnaval. Folha on line, 01/03/2007.
[3] Além de apoiar abertamente a manutenção das tropas, René Préval representa um governo fantoche do imperialismo em todos os sentidos. Enquanto paga rios de dinheiro da dívida externa, a população haitiana vive sob condições de vida miseráveis, chegando ao ponto de fazer “pão” de lama para matar a fome.
[4] Governo brasileiro firma termo de cooperação com Haiti para combate à violência contra a mulher, Secretaria Especial de Políticas para as Mulheres, 27/05/2008. http://www.presidencia.gov.br/estrutura_presidencia/sepm/noticias/ultimas_noticias/MySQLNoticia.2008-05-27.5501
“Tentei achar a origem do vazamento, mas quando percorria com os olhos o fio de água, detive-me no meio da calçada: uma senhora estava literalmente se lavando na água suja do nosso esgoto. Apenas com a roupa de baixo, esfregava alguma coisa no corpo e depois se enxaguava com aquela água. Parecia bastante idosa: com os cabelos muito brancos e os braços bem finos, se mexia lentamente e às vezes precisava se apoiar na parede para não perder o equilíbrio”. [1]
O trecho citado acima, escrito por um soldado que participou da primeira fase da MINUSTAH (“Missão das Nações Unidas para Estabilização do Haiti”) é uma das cruas expressões da brutalidade a que está submetida a população negra haitiana. Quando se completam cinco anos da ocupação da ONU, liderada pelas tropas brasileiras, nós do grupo de mulheres Pão e Rosas nos manifestamos uma vez mais pela retirada das tropas do Haiti e em defesa de nossas irmãs e irmãos haitianos. Cinco anos que se completam com mais mortes.
Nos últimos dias, o Haiti ganhou uma vez mais as páginas da mídia internacional. Na semana passada, dia 18/06, um homem foi morto num protesto de milhares de pessoas contra a ocupação militar durante o funeral de um padre que era ligado ao ex-presidente Jean Bertrand Aristide. O manifestante foi atingido pelas tropas brasileiras, segundo os relatos dos próprios manifestantes.
Desde o início do mês, mobilizações pelo aumento do salário mínimo e contra a ocupação tomaram as ruas e, como já é de hábito, as tropas cumpriram seu papel de repressão junto à polícia haitiana. Dezenas de jovens foram presos ou ficaram feridos. Estudantes se destacaram nos protestos confrontando a polícia e as tropas com pedras e barricadas, chegando a incendiar um carro da ONU.
São fatos que expressam novamente o caráter da ocupação no Haiti e a resposta dada pelo povo negro haitiano, que recorrentemente se rebela contra a miséria e a opressão que marcam a história desse país.
Corpos violados, estupros e muita hipocrisia
Uma pesquisa divulgada em 2006, coordenada por Royce Hutson, revelou dados alarmantes: 35 mil casos de violações de mulheres e crianças em dois anos, número que inclui 32 mil estupros. A pesquisa informava ainda a idade da vítima mais nova: seis anos. A mesma pesquisa informa que no mesmo período, somente em Porto Príncipe, a capital do país, ocorreram 8 mil homicídios.
No ano de 2007, a imprensa noticiou que durante os três dias de carnaval houve muitos casos de violência contra a mulher, fato que gerou repercussão por alguns dias, mas depois entrou para a lista da impunidade como tantos outros. Começou-se falando em 50 casos de estupro, mas a própria Ministra da Condição Feminina e dos Direitos das Mulheres, Marie Laurence Jocelyn Lassegue, declarou que "a polícia nacional recebeu denúncias a respeito de 800 casos, entre as quais muitas vítimas de violência carnal" [2]. E essa violência não escolhe idade. Entre os casos ocorridos durante aquele carnaval, a idade das vítimas ia de 3 a 65 anos de idade!
Enquanto as mulheres haitianas seguem vivendo uma realidade alarmante de violência, os discursos da ONU nos meios de comunicação revelam uma vez mais a hipocrisia dessa instituição que serve apenas aos interesses dos países imperialistas, como é o caso dos Estados Unidos e da França, os dois maiores algozes do povo haitiano ao longo de sua história.
Em outubro do ano passado, quando renovou o prazo para manutenção das tropas no Haiti, a ONU declarou que "condena vigorosamente as graves violações contra as crianças afetadas pela violência armada, bem como o estupro e outras formas de abuso sexual às garotas". A ONU condena as ações praticadas pelas suas próprias forças? Alguém pode acreditar que essa instituição não tem ciência de que grande parte das violações cometidas contra as mulheres haitianas tem como autores os membros das suas tropas de ocupação? Não poderia haver hipocrisia maior.
E a hipocrisia se prolonga também nos governos do Haiti e Brasil. René Préval, presidente do Haiti, um negro que dirige o país de acordo com os interesses do imperialismo [3], e Lula fazem propaganda de ações de combate à violência contra a mulher, quando são as suas mãos que controlam, junto com a ONU, uma ocupação que provoca as formas mais brutais de violência.
Mostra de tal hipocrisia é o projeto “Combate à violência contra a mulher no Haiti”, assinado pelos dois governos. Em maio de 2008, foi assinado um “termo de cooperação”, instaurando a segunda fase do programa que diz ter por objetivo combater “sobretudo violências sexuais contra jovens mulheres e estupros coletivos” [4].
Nós do Pão e Rosas dizemos taxativamente: não pode existir um verdadeiro projeto em defesa das mulheres pelas mãos dos governos e instituições internacionais que são as mesmas que subjugam o povo haitiano. Enquanto Nilcea Freire, Secretária Especial de Políticas para as Mulheres do governo Lula, assina acordos que no papel podem parecer progressivos, as mulheres haitianas seguem tendo suas famílias destruídas com a morte de seus familiares. Enquanto o governo brasileiro ganha o prêmio por ter, segundo a ONU, a melhor lei contra a violência às mulheres, esse mesmo governo ao lado também da ONU sustenta a violência legalizada das mulheres haitianas. As denúncias de estupros, aliciamento de crianças e adolescentes para prostituição, troca de sexo por comida, entre outras atrocidades seguem sendo prática constante da polícia e das tropas de ocupação. Mesmo quando denunciados, os casos seguem impunes.
“Somos as negras do Haiti, contra as tropas de Lula estamos aqui”
Estamos ao lado do povo e das mulheres haitianas. É impossível falar em combate à violência contra as mulheres haitianas sem associar isso à retirada imediata das tropas da ONU. Não pode existir emancipação das mulheres haitianas, enquanto o povo haitiano permanecer subjugado ao imperialismo.
Os setores feministas atrelados ao governo de Lula, assim como os setores do movimento negro nessa mesma condição, são incapazes de travar uma luta conseqüente em defesa do povo e das mulheres do Haiti. Por mais trágico que seja tal fato, esses setores se proclamam defensores dos direitos das mulheres e do povo negro, mas abrem mão dessas bandeiras ao primeiro risco de colocar em evidência a responsabilidade que tem seu governo num processo tão abominável como é a ocupação.
Por último, vale lembrar que para além de um povo que hoje está submetido a tamanha opressão, ao longo de sua história se levantou contra seus senhores. Resgatemos a tradição da Revolução de São Domingos, uma revolução de negros escravizados que se colocaram em combate, expulsando os brancos colonizadores e propondo-se a tomar em suas mãos o seu próprio destino.
Em defesa da mulher negra haitiana!
Punição para todos os casos de violência, estupro e prostituição infantil! Fora as tropas do Haiti! Pelo direito à auto-determinação do povo negro haitiano!
**
No Haiti, a insalubridade tem rosto de mulher
Viemos denunciando que o direito à maternidade nos é negado sistematicamente. No trabalho, são pesadas as pressões para que a mulher não engravide. Na saúde pública, o atendimento médico é tão precário a ponto de que muitas mulheres morrem por complicações que poderiam ser facilmente evitadas.
No Haiti, essas condições são ainda piores. O país tem o maior índice de mortalidade materna do Hemisfério Oeste, o que significa que para cada 100 mil nascimentos, morrem 523 mulheres (dados de 2004). Para se ter uma idéia do abismo existente entre esse índice e o de outros lugares do mundo, na Europa para cada 100 mil nascimentos, morrem 8 mulheres. Isso explicita ainda mais o fato de que a mortalidade materna, na maioria das vezes, poderia ser evitada, se houvesse um acompanhamento médico adequado antes, durante e após o parto.
Ao contrário disso, muitas mulheres haitianas acabam tendo seus bebês em casa, porque não conseguem atendimento nos hospitais, que por sua vez apresentam um quadro desesperador: partos acontecendo nos corredores, estacionamentos, escadas. No caso dos partos realizados em casa, a mulher sequer tem a garantia de receber a visita de um médico caso haja alguma complicação no parto: os médicos não vão aos bairros pobres por terem medo de seqüestro.
[1] Trecho do livro Um soldado brasileiro no Haiti, de Tailon Ruppenthal, depoimento a Ricardo Lísias. Editora Globo, 2007.
[2] Haiti registra ao menos 50 estupros de mulheres durante Carnaval. Folha on line, 01/03/2007.
[3] Além de apoiar abertamente a manutenção das tropas, René Préval representa um governo fantoche do imperialismo em todos os sentidos. Enquanto paga rios de dinheiro da dívida externa, a população haitiana vive sob condições de vida miseráveis, chegando ao ponto de fazer “pão” de lama para matar a fome.
[4] Governo brasileiro firma termo de cooperação com Haiti para combate à violência contra a mulher, Secretaria Especial de Políticas para as Mulheres, 27/05/2008. http://www.presidencia.gov.br/estrutura_presidencia/sepm/noticias/ultimas_noticias/MySQLNoticia.2008-05-27.5501
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